Garcev

Об интересном и познавательном

Recommended Posts

MarchCat    150

Кстати, читал байку как такой "крысой", сделаной для отечественной оборонки, человек себе ногу сломал :)

:)))) ЕС-1842 в промышленном исполнении. Корпус мыши - литой ляминь и провод в металлической оплетке - экранировке. Сама мышка по размерам с обычные современные, но вес... :) Использовалась а ля кистень для разгона гопоты. По головам не бил, по избежание... :)

Ну и самое неприятное - посыл на склад в году так 99-м разгрузить мониторы IBM... Которые оказались 22 дюймовые ЭЛТ опять же в пром исполнении с металлическими корпусами и воздушными фильтрами. Как не сдох - не знаю :)

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Garcev    1312

Ученые предсказывают остановку времени

Хорошая новость для тех, кому каждый день катастрофически не хватает времени. Новая теория испанских ученых предполагает, что время, которое, как нам часто кажется, буквально ускользает, наоборот замедляется и в конечном счете может полностью остановиться.

Согласно Эйнштейну время ? такая же величина, как длина, ширина и высота. Теория убегающего времени была разработана учеными из двух испанских университетов, пишет The Telegraph. Стараясь объяснить, почему Вселенная непрерывно расширяется с ускорением, ученые пришли к неожиданному выводу. По их мнению, общепринятая теория, согласно которой на расширение Вселенной оказывает влияние некая масса, известная как темная материя, неверна. Ученые предположили, что это вовсе не Вселенная расширяется, а время замедляется.

Профессоры Джойс Сеновилла, Марк Марс и Рауль Вера утверждают, что замедление времени происходит настолько медленно, что люди этого даже не замечают. Согласно их предположению, которое опубликовано в журнале Physical Review, в тот момент, когда время полностью остановится, наша планета не будет существовать уже на протяжении длительного периода.

Космолог из Кембриджского университета Гарри Гиббонс предположил, что эта идея не так абсурдна, как звучит. ?Мы считаем, что время появились в момент Большого взрыва, и если время может возникнуть, то оно может и исчезнуть, это как обратный эффект?, ? сказал он.

------------------------------------------------------------------------

Источник.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
North Wind    1097

Физики заставили фотоны влиять на прошлое.

Физики из Венского университета впервые реализовали на практике парадокс, описанный Ашером Пересом. Суть парадокса заключается в том, что на состояния запутанных частиц "влияют" решения из будущего.

Квантовые состояния частиц в отличие от их классических аналогов имеют вероятностную природу. Это означает, что, если у такой частицы было два классических состояния, то ее квантовое состояние может быть суперпозицией двух. То есть, при измерении с некоторой вероятностью p будет получаться одно состояние и с вероятностью 1-p - другое. Запутанными называются частицы, у которых состояния находятся в суперпозиции. Это означает, что измерение состояния одной, однозначно определяет состояние второй частицы.

Суть эксперимента, который был реализован в новой работе, заключается в следующем. Сначала берутся две пары запутанных фотонов и делятся между тремя участниками эксперимента - Виктором, Бобом и Алисой. Виктор оставляет себе по одному фотону из каждой пары, а остальные рассылает Бобу и Алисе. После этого последние выполняют измерения состояний фотонов, лишая их, в некотором смысле, квантовых свойств. Участники эксперимента даже, при желании, могут потом избавиться от этих частиц.

Вместе с тем, какой тип корреляции (взаимосвязи) между фотонами - классический или квантовый, то есть запутанный, - можно определить только после того, как Виктор решит, что ему делать с его фотонами. Он может их измерить по отдельности, а может запутать. Таким образом, по словам ученых, в некотором смысле квантовая механика способна "имитировать воздействие из будущего". Сам Перес пояснял этот парадокс тем, что, пока Виктор не выполнил измерение, фотонам Боба и Алисы просто нельзя присвоить корректно определенные квантовые состояния.

Природа квантовомеханических объектов позволяет физикам проделывать множество необычных вещей. Например, существует понятие квантовой телепортации. Под этим термином подразумевается передача квантового, то есть "неопределенного" состояния объекта. Для осуществления этого процесса требуется классический канал связи, поэтому телепортация происходит, вообще говоря, не "моментально".

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Garcev    1312

Самый дорогой в мире жесткий диск прослужит миллион лет

1342451120_0563.250x225.jpg

Ничто не вечно под луной, и самые современные гаджеты в том числе. Однако французские ученые решили опровергнуть это утверждение, создав жесткий диск, который будет служить целую вечность - миллион лет, а то и больше.

На создание вечного устройства ученых подтолкнули проблема захоронения ядерных отходов и забота о потомках. На диске будет содержаться информация о ядерных захоронениях, которая предупредит археологов будущего об опасных местах на Земле.

В 2010 году этой проблемой занялось французское агентство по обработке и удалению ядерных отходов ANDRA. В итоге его сотрудники и создали чудо-диск.

Он состоит из двух тонких дисков из промышленного сапфира диаметром около 20 см. На каждом диске содержится примерно 40 тысяч миниатюрных страниц. Информация на дисках выгравирована платиной, они сплавлены друг с другом.

Чтобы прочитать данные, археологам будущего понадобится простой микроскоп. Для проверки прочности диска и имитации процесса старения устройство погружали в кислоту.

В результате ученые пришли к выводу, что диск прослужит миллион лет, а то и больше: специалисты ANDRA надеются, что он протянет до 10 миллионов лет. Если, конечно, к тому времени на планете останется хоть кто-нибудь, кто сможет прочитать размещенную на нем информацию.

---------------------------------------------------------------------------------------

Источник.

---------------------------------------------------------------------------------------

Да, это они вовремя придумали. Сountdown у нас на сайте утверждает, что до 21 декабря 2012 года осталось 156 дн. 07 час. 34 мин. 31 сек... :roll:

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
laffy    127

Марина Галкина в одиночку пересекла Чукотский полуостров с юга на север, от Тихого океана до Северного Ледовитого. Ее поход продолжался 59 дней; 3 недели она находилась в условиях полной автономии, то есть не встречала людей. Марина преодолела 1041 км, из них 331 км пешком, 499 км на каяке, 211 км тащила лодку бечевой против течения. Рюкзак на старте весил 42 кг.

Одна на краю света

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение

Марина Галкина в одиночку пересекла Чукотский полуостров с юга на север, от Тихого океана до Северного Ледовитого. Ее поход продолжался 59 дней; 3 недели она находилась в условиях полной автономии, то есть не встречала людей. Марина преодолела 1041 км, из них 331 км пешком, 499 км на каяке, 211 км тащила лодку бечевой против течения. Рюкзак на старте весил 42 кг.

Одна на краю света

Интересно, действительно в одиночку или всё-таки с подстраховкой? Молодец девчёнка! Сам люблю путешествия в одиночку, но по Чукотке?!

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
laffy    127

За день перечитал столько отчетов о различных походах времен СССР. Вот еще интересный АВТОНОМНАЯ ЭКСПЕДИЦИЯ НА СЕВЕРНЫЙ ПОЛЮС

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Мельник    237

Читал об этой экспедиции в журнале "Вокруг света" от 90ого или 91ого года... Хороший был журнал. Тогда.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Garcev    1312

Марина Галкина в одиночку пересекла Чукотский полуостров с юга на север, от Тихого океана до Северного Ледовитого. Ее поход продолжался 59 дней; 3 недели она находилась в условиях полной автономии, то есть не встречала людей. Марина преодолела 1041 км, из них 331 км пешком, 499 км на каяке, 211 км тащила лодку бечевой против течения. Рюкзак на старте весил 42 кг.

Одна на краю света

Там же читал уже давно про её одиночку по Камчатке. Бережёт её ангел-хранитель ? ночевать в палатке прямо на медвежьей тропе...

Но - молодец!

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Garcev    1312

Ничто не ново под луною:

Что есть, то было, будет ввек.

Николай Михайлович Карамзин

------------------------------------------------------------------------------

Что такое родовое поместье?

(выдержки из книги В. Мегре "Сотворение")

Сначала выбери себе из всех возможных мест благоприятных на земле своё, тебе понравившееся место. Место, в котором ты хотел бы жить. В котором пожелать и детям мог своим их жизнь прожить. И правнукам своим ты станешь доброй памятью. В том месте климат для тебя благоприятным должен быть. В том месте на века один гектар земли себе возьми.

Какие действия твои могли бы быть, когда ты на своей земле будешь стоять?

------------------------------------------------------------------------------

— Садись, Серёжа... В рейд собрался?

— Так точно, пора этих "лесников" найти. Ты-то как, Александрович?

— Да, фули, как... Ты там в лесах бабку мне найди таёжную, целебную. Или Анастасию, мать её, с сиськами и звенящими кедрами.

— Что, уже не верится в традиционную медицину? — усмехнулся я.

— Верится... Тебе когда-нибудь новокаиновую блокаду делали? А мне делали. И сейчас будут. Работать надо, а тут вон как вышло...

Вадим Денисов «СТРАТЕГИЯ: Замок "Россия"»

Ну, это так... небольшой экскурс... :cool:

------------------------------------------------------------------------------

Назад к природе, или Способ сбежать от цивилизации в экопоселения

1363580643_0611.250x200.jpeg

Любовь ко всему натуральному, экологически чистому и природному в последнее время переходит все границы. Если продукты - то только "зеленые", без вредных добавок и красителей, если чистящие средства - то с минимальным содержанием химикатов, если мебель - то обязательно натуральная, даже одежду можно найти растительного происхождения, а если постараться - то и биологически разлагаемую.

Однако стремление к экологически чистой продукции - далеко не предел. Желая полностью изолировать себя от негативных реалий жизни в больших городах, некоторые объединяются в коммуны и уезжают жить далеко от цивилизации в так называемые экопоселения, которых становится все больше и больше.

Слияние с природой

Экопоселения представляют собой специальным образом организованные коммуны, где жизнь строится по принципу бережного отношения к природе, сохранения естественной экосистемы и по возможности - использования продуктов натурального хозяйства. Живущие таким образом общества стремятся к максимальной обособленности от внешнего мира с точки зрения потребления и самообеспечения. Чаще всего в таких поселениях в пищу употребляются продукты питания, выращенные на собственных земельных участках без привлечения пестицидов и химических удобрений.

Кроме того, при организации быта в экопоселениях зачастую используются принципы энергоэффективности. Жители подобных коммун стараются минимизировать свои потребности в электроэнергии, перейти на возобновляемые и наиболее экологичные ее источники: энергию ветра, воды и солнца. Философия современных экопоселенцев сводится к минимизации негативного человеческого воздействия на природу и созданию условий наиболее гармоничного с ней взаимодействия.

Поселенцев некоторых коммун объединяет и общее стремление к здоровому образу жизни: где-то не приветствуется курение, где-то - распитие алкоголя, а где-то и вовсе живут одни вегетарианцы.

Общество будущего

Сложно сказать, что именно заставляет людей покидать уютные квартиры со всеми благами цивилизации и отправляться за тысячи километров от мегаполисов, селясь в уединенных уголках нашей планеты. Свой выбор в пользу экопоселений делают как простые служащие - классические представители среднего класса, так и успешные бизнесмены. Ключевой мотив - плохая экология больших городов, отсутствие или недоступность натуральных продуктов, а также усталость людей от жизни в ритме мегаполиса.

Кроме того, существуют экопоселения, в основе философии которых лежит не только стремление к экологичности, но и общие духовные ценности. Поселенцы там зачастую исповедуют одну и ту же религию или же следуют одной идеологии. В большей степени это присуще общинам, формирующимся в азиатском регионе.

Мир - это одна семья

Первым мировым экопоселением стал город Ауровиль, основанный в 1968г. на южном побережье Индии. Люди, живущие в этой коммуне, почитают индийского пророка и провидца Шри Ауробиндо. Кстати, инициатором создания данного поселения стала духовная соратница пророка - Мать, а сам город чем-то напоминает древнеиндийский ашрам. Цель жителей Ауровиля - создание экспериментального пространства, на котором бы с равным успехом смогли ужиться представители разных культур и народов. Название "Ауровиль" означает "город утренней зари". Сейчас там живут около 2 тыс. человек из 30 стран мира на площади свыше 25 кв. км. Планируется, что город вместит 50 тыс. жителей.

Стоит отметить, что новая община получила не только поддержку своих первых поселенцев и духовных последователей провидца, но и признание официального правительства Индии, которое выделило под город довольно большой участок земли, а сейчас частично финансирует некоторые городские проекты. Кроме того, идея Ауровиля была несколько раз поддержана ЮНЕСКО. Касаясь финансового вопроса, стоит отметить, что пожертвования на развитие поселения приходят со всего мира: как от благотворительных организаций и фондов, так и от частных лиц, не говоря уже о взносах самих жителей.

Между тем с 1988г. город стал самостоятельным юридическим образованием внутри Индии. В соответствии с постановлением официального правительства, внутри Ауровиля было создано три властных органа, регулирующих жизнь поселения. Появилась правительственная коллегия, отвечающая за развитие города, Ассамблея жителей города, а также Международный рекомендательный совет, который осуществляет интернациональную поддержку.

Конституцией Ауровиля стала хартия, написанная Матерью и провозглашенная на 17 языках в день основания города. В хартии излагаются основополагающие принципы жизни в новом поселении, которые умещаются в четырех тезисах. Во-первых, Ауровиль не является чьей-либо собственностью, а принадлежит всему человечеству. Для того чтобы там жить, надо быть "добровольным служителем Божественного сознания". Во-вторых, Ауровиль - это место непрекращающегося образования, неутомимого прогресса и неувядающей юности. В-третьих, Ауровиль - это мост между прошлым и будущим, его предназначение, в стремлении к будущим открытиям при учете достижений внутренней и внешней жизни. Четвертый тезис состоит в том, что Ауровиль - это центр материальных и духовных исследований, "готовящих живое воплощение действительного человеческого Единства".

В каждой детали устройства и организации города заложена глубокая идея. Например, архитектурный план копирует нашу галактику - с закручивающимися от центра лучами улиц. В стремлении к порядку Мать задумала город с радиальной планировкой и четырьмя районами: культурным, жилым, международным и промышленным. Несмотря на то что город был заложен еще в 1968г., он все еще находится в процессе строительства, и его архитектурная организация со временем меняется, стараясь отвечать современным требованиям растущего населения.

Помимо духовных сооружений и непосредственно жилых домов, в Ауровиле имеется вся необходимая инфраструктура. На сегодняшний день там есть несколько школ и профильных служб здоровья, культурные и образовательные центры, ветеринарные учреждения, выпускается более десятка журналов и информационных бюллетеней, а также решается вопрос транспортного сообщения.

Храм человечества, или Путешествие внутри себя

Еще одно экопоселение находится на северо-западе Италии, в 40 км от Турина. Экосообщество Федерация Даманхур было основано в 1975г. по инициативе итальянского квантового физика Оберто Арауди. На данный момент в поселении проживают около 1 тыс. человек, объединенных в несколько различных коммун. Около 100 жилищ даманхурцев расположены на территории более 1 тыс. 200 акров. Экосообщество получило признание ООН.

Философия Даманхура основана на признании в каждом человеке его божественного происхождения. Между тем человечество в целом является частью сложной мировой экосистемы, именно поэтому одним из основополагающих принципов жизни данного общества является бережное отношение к природе и гармоничное с ней взаимодействие. Движущей силой признается оптимизм, солидарность, стремление к художественному и духовному выражению, а также открытость к изменениям. Даманхур является постоянно эволюционирующим обществом людей, каждый день расширяющих границы своего сознания.

Стоит отметить, что в Даманхуре особо чтят уникальность каждого человека. Наверное, поэтому в сообществе есть традиция выбирать себе альтернативное имя, используемое наряду с традиционным. Новое имя берется из мира флоры или фауны: это может быть название растения, животного или птицы. Данная традиция еще раз подтверждает идею о тесном контакте жителей Даманхура с миром природы.

Едва ли не главной ценностью итальянского экосообщества, помимо его участников, является подземный комплекс Храм человечества, вручную выбитый в скале первыми поселенцами Даманхура. Зал Воды, зал Земли, зал Сфер, зал Зеркал, зал Металла, Синий храм и Лабиринт славят божественную природу человека и символически олицетворяют его внутреннее пространство. Переходя из одного зала в другой, человек осуществляет своеобразные путешествия внутри себя. Как утверждают последователи философии Даманхура, создание Храма человечества послужило толчком для организации разнообразных творческих мастерских, способствующих внутренней эволюции и трансформации сознания людей.

Кстати, свое название Даманхур наследует от Древнего Египта, где также долгое время существовал город с подземным храмом, построенным в честь египетского бога неба и солнца Гора (Даманхур - "обитель Гора").

Возвращаясь с небес на землю, стоит отметить, что помимо пищи духовной есть в Даманхуре и пища вполне земная. Город можно отнести к числу развитых во многих отношениях: здесь есть и школы, и университет, и лечебные учреждения, а также различные творческие и научные мастерские, исследовательские центры и даже собственные журналы. Есть у Федерации Даманхур и своя Конституция, и даже валюта.

Участники сообщества следуют здоровому образу жизни: внутри поселения нельзя курить, а употребление алкоголя и лекарственных средств сведены к минимуму. На территории города практикуется органическое земледелие и животноводство, а его жители следуют экологическим принципам бережного отношения к природе.

Отечественный опыт

В России экопоселения начали появляться в начале 1990-х гг. Наиболее известными из них являются Китеж и Ковчег, расположенные в Калужской области, а также Невоэковиль в Карелии. В 2005г. по примеру Европы была создана Российская сеть экопоселений, и теперь подобные сообщества существуют чуть ли не в каждом регионе. Около 10 лет назад в России начала активно культивироваться идея создания так называемых родовых поместий, философия которых изложена в серии книг Владимира Мегре.

Ни для кого не секрет, что ресурс нашей планеты вскоре будет исчерпан. Потребленческая философия людей переходит все границы: человечество с каждым днем потребляет все больше ресурсов и оставляет после себя огромный объем непереработанных отходов. Стремление оградить себя от негативного воздействия окружающей среды и снизить свое влияние на планету, безусловно, похвально. Однако глобальные сдвиги в этой области произойдут лишь в том случае, если подобная человеческая идеология будет проявляться не только по отношению к клочку земли, ограниченному несколькими десятками квадратных километров, но и ко всей планете.

Александра Старостина, РБК

Источник.

------------------------------------------------------------------------------

Тема Ауровиля меня в своё время довольно сильно интересовала — именно как самообеспечивающееся экопоселение. Очень интересна в этом плане статья Юрия Лепского в журнале «Уральский следопыт» за 1991 год. Если не ошибаюсь, это было вообще первое упоминание в нашей прессе об этом уникальном, по тем временам, эксперименте.

------------------------------------------------------------------------------

Должно быть место на земле...

Ауровилль

«Где-нибудь на Земле должно быть место, которое ни одна страна не могла бы считать своей исключительной собственностью, где все благонамеренные люди, искренние в своих стремлениях, могли бы жить свободно, как граждане мира, повинуясь только одному авторитету - высшей Истине. Там должно царить спокойствие, гармония и мир, и все боевые инстинкты человека должны быть применены только исключительно для победы над причинами страданий и несчастий, для преодоления человеческих слабостей и невежества и победы над его ограниченностью, несостоятельностью, там нужды мира, стремление к прогрессу получили бы предпочтение над удовлетворением желаний и страстей и поисков материальных удовольствий и наслаждений. В таком месте дети могли бы вырасти и интегрально развиваться, не теряя контактов со своей душой...»

Я закрыл книгу, собрал дорожную сумку и развернул карту. Она была датирована не ХVIII и не XXI, а ХХ веком, поскольку впереди меня ожидало путешествие отнюдь не на машине времени.

...Два с лишним часа ночного рейса на Мадрас тянутся нестерпимо долго. Зато есть время, чтобы еще раз собрать в памяти все, что я знаю об Ауровилле, всё, что удалось прочитать и услышать. Я закрываю глаза и откидываюсь на спинку кресла. Итак...

В 1872 году в семье адвоката из Калькутты родился мальчик. Его назвали Ауробиндо. Через четыре десятка лет мир навсегда свяжет с этим именем представление о выдающемся философе современности. А покуда мальчику Ауробиндо Гхошу предстоит вместе с двумя младшими братьями отправиться в Кембридж и получить блестящее образование, которое разовьет его незаурядную природную одаренность. В Лондоне он встречается с махараджей штата Барода, поступает к нему на службу и, вернувшись на родину, работает в Бародском колледже. В это время он поразительно много читает, плодотворно размышляет... Но когда в 1905 году происходит разделение Бенгала, совершенное по прямому указанию из Лондона, когда вслед за этим вспыхивает движение протеста, Ауробиндо бросает Бароду, уединение. Он - на стороне восставших. И уже через три года - узник Алипурской тюрьмы В Калькутте. А через семь лет, когда восстание было подавлено, он вынужден покинуть Калькутту, бежать от ареста и слежки из британской тюрьмы в Пондичерри - маленькую колонию Франции на юге Индостана. Здесь, в тихом уголке, он продолжает размышлять о судьбе родины, о судьбе человека во Вселенной.

Он пишет: «3аблуждающееся человечество всегда мечтало об улучшении своего окружения посредством изменения государственного устройства. Но внешнее окружение может быть усовершенствовано только посредством внутреннего совершенства. Наша внешняя жизнь отражает только то, что внутри нас; способ, который мог бы спасти нас от законов собственного существа... Совершенное общество не может быть создано людьми или состоять из людей, которые сами несовершенны».

А коль так, решает он, то надо и начинать не с общества, а с человека. Но возможно ли сделать то, чего не удавалось никому на протяжении веков - изменить, усовершенствовать человека, углубить, преобразовать его духовно, сделать его добрым, отзывчивым, сердечным, мудрым? Да, отвечает Ауробиндо, это возможно.

Он пишет несколько подробных работ о том, как достичь человеку следующей ступени своей эволюции. «...В такой эволюции не будет ничего сверхъестественного и чудесного, исключая то, что это будет сверхприрода или природа выше нашей в той же степени, как наша человеческая природа превышает природу животных, растений и минеральных веществ». Он создал в Пондичерри лабораторию, чтобы проверить на практике свои мысли и философские наблюдения. Это Ашрам, в котором и по сей день живут и работают его ученики и последователи.

Ему суждено было дожить до счастливого дня. За три года до его смерти родина получила независимость. Об этом было объявлено в день его рождения - 15 августа.

Он умер в 1950 году глубоким и мудрым старцем. Это был год, когда наша страна еще залечивала раны войны, унесшей миллионы на фронтах, когда человеческие жизни продолжала прокручивать и перемалывать лагерная мясорубка. Когда потрясённые японцы считали и считали жизни, унесенные всего двумя атомными бомбами, когда в Ливерморе и Лос-Аламосе уже создавали новое поколение этого оружия.

Человек оставался все тем же, он не менялся.

Менялся ли он в Ашраме? Думаю, что да. Иначе трудно объяснить то, что произойдет в Пондичерри пять лет спустя, в 1955 году. 11 февраля Ашрам, не признававший никаких религиозных веровании, кроме веры в возможности человека, был разгромлен религиозными католиками и наемниками местных финансовых воротил. Мотивы погрома, судя по многочисленным свидетельствам, могли быть разными. Но я наперед знаю один, главный — люди в Ашраме были уже другими, нежели за его стенами. Горький опыт людского сообщества в который раз убеждал: нетерпимость появляется тогда, когда рядом возникает нечто не похожее иа тебя, не понятное тебе.

Ашрам залечил раны, но и усвоил урок. А вывод из этого урока мы с вами уже знаем, он начинается словами: «Где-нибудь на Земле должно быть место...» Так возникла и окрепла идея интернационального города, который построен, как на фундаменте, на учении Ауробиндо. Матерью города стала ближайшая соратница философа француженка Мира Ришар, с которой он встретился в Пондичерри в 1914 году и с которой прожил до самой смерти.

Женщина невероятных способностей: талантливый композитор, художница, незаурядный публицист, человек редкой доброты и интуиции - она сделала все, чтобы объединить выдающихся людей ДЛЯ реализации этого проекта.

Архитектуриый план города разработал Роже Анже — ученик Ле Корбюзье. Философский концепт написала она сама - Мира Ришар, Мать, как назовут ее ауровилльцы.

На рассвете 28 февраля 1968 года пять тысяч людей практически со всего Земного шара собрались на широком плато из красного песчаника вдоль морского побережья Южной Индии. Удар гонга в полной тишине возвестил начало церемонии рождения города. Из динамиков, укрепленных на столбах, раздался голос Матери:

— Ауровилль никому в отдельности не принадлежит, он принадлежит всему человечеству. Но жить в нем смогут только те, в ком есть хотя бы частица божественного сознания. Ауровилль будет местом непрерывного образования, неизменного прогресса и вечной молодости. Ауровилль станет мостом между прошлым и будущим. Он распахнёт двери всем жаждущим открытий. Ауровилль — это смелый прыжок к будущему сознанию.

Это был устав нового города, его хартия. В огромной ступенчатой чаше, выложенной теплым камнем, на возвышении стояла мраморная урна. После того, как стих голос Матери, туда опустили первую горсть земли - земли Ашрама, потом еще 123 горсти, привезенные из 123 стран мира. В мраморной урне Ауровилля есть горсть земли и из Советского Союза.

Так родился город. Тысячи гостей, присутствовавших при его рождении, уехали, осталось пятьсот первых ауровилльцев. Через месяц они получили послание Индиры Ганди: «Это отрадно, что люди из разных стран, стремящиеся к просвещению, будут основывать здесь новый город, носящий имя Шри Ауробиндо. Это волнующий проект для гармоничного объединения разных культур, понимания нужд окружающей среды, для духовного роста человека. Пусть Ауровилль действительно станет городом света и мира».

...Вот все, что я узнал об Ауровилле. Теперь предстояло главное - увидеть «это место» своими глазами.

Когда мы миновали несколько тамильских деревень, облитых, как медом, сладким густым солнечным маревом индийского юга, когда проехали аркаду из огромных баньянов, когда, наконец, наша машина вышла на проселок и сквозь редкий кустарник подъехала к указателю «Ауровилль», я невольно спросил сидящих рядом попутчиков: «А где же город?»

Города не было! Километрах в полутора высилось, выступая из густой зелени, странное ажурное сооружение в форме шара. Над ним замерла стрела башенного крана. Ни людей, ни голосов, ни домов, ни автомобилей, ни автострад, ни площадей. Что ж, значит, все-таки утопия, значит, ничего не получилось и тут, на благодатном юге Индии?..

Я все-таки решил пройти к виднеющемуся вдалеке ажурному шару. Повернул направо, еще повернул и через несколько шагов заметил прямо перед собой кирпичную тропинку, уводящую вглубь кустарника, а за ним уютно устроившийся В тени пальм дом, в архитектуре которого причудливо переплетались дерево, камень, металл, стекло и традиционная для тамилов тростниковая крыша.

Не знаю, сколько бы я любовался этим сооружением, если б меня не окликнули. По аллее шла девушка и улыбалась.

- Это вы корреспондент из России? Очень хорошо. Как вас зовут? А меня - Солей. Нет, просто Солей. В Ауровилле нет фамилий - только имена. Как где город? Это и есть Ауровилль! Ну, не всё сразу. Пойдем, я покажу вам, где вы будете жить.

Дверь оказалась незапертой. Солей постучала и потянула за ручку. Из глубины комнаты навстречу поднялся стройный индиец. Высокий лоб мыслителя, круглые, чуть навыкате глаза, короткие усики, сухая тонкая ладонь. «Санджив», - представился он.

Так на десять дней я стал ауровилльцем и поселился в доме Санджива.

Ауровилльцы

Так что же стало с теми людьми, которые двадцать лет назад приехали сюда, чтобы вместе проделать уникальный эксперимент: построить город будущего и изменить себя, стать другими? Где город? Где эти люди?

Они по-прежнему здесь. Но теперь ауровильцев больше. Их семьсот из 24 стран. Более 150 маленьких ауровилльцев появились на свет за эти двадцать лет. А в Ауровилле нет роддома, и не потому, что его забыли построить. Женщины Ауровилля рожают в своих домах в привычной, спокойной обстановке, разумеется, под присмотром врачей.

А что же город? Есть и город. Да только не такой, каким я себе его представлял, к какому привыкли мы все. Здесь, к примеру, запрещены автомобили, а разрешены легкие мотоциклы, велосипеды и электророллеры. Здесь нет привычных нам улиц, а есть система «хуторов» - поселений-коммун, объединенных общими интересами, а часто и общей работой. «Хутора» - их сейчас больше сорока - разбросаны по всей площади города на 20 квадратных километрах.

Центр Ауровилля - огромная каменная чаша. Это место общего сбора горожан, место, где проходят их генеральные ассамблеи - высший законодательный орган Ауровилля.

В каких домах они живут? В отдельных, хотя в генеральном плане города есть и дома, спроектированные по нашему принципу: многоэтажные, с подъездами. Дома у них разные, потому что разные они сами. Ни в одном из этих жилищ, где удалось побывать, я не видел роскоши или специально демонстрируемого мещанского достатка, но каждый дом был устроен максимально удобно для того, кто в нем жил. Дом Санджива, к примеру, построен в традиционном индийском стиле: простота, граничащая с аскетизмом, минимум мебели, максимум сквозящего воздуха.

- А сейчас я покажу тебе другой дом, - сказал Санджив. И мы свернули с тропинки на лужайку, где среди деревьев свободно паслись две лошади с соломенными гривами. Мы миновали каменный колодец и подошли к огромной, раскидистой альбезии.

- Вот, - сказал Санджив, - полюбуйся.

Я поднял голову н увидел дом. Дом на дереве, умело сплетенный из лиан, бамбука и чего-то еще в распадке ветвей. Легкая лестница, прикрепленная к стволу, вела наверх.

Хозяйку звали Джоан. В Ауровилле она уже давно, здесь выросли ее дети и внуки. Она приехала из Калифорнии, потому что почувствовала в мыслях Ауробиндо правду, которую так или иначе искала всю жизнь.

- А почему ваш дом на дереве? - спросил я у Джоан.

- ПослушаЙте, - ответила она. Я замер. Дерево раскачивалось, дом поскрипывал, легкий ветерок заглядывал в двери и улетал в окно. И близкая листва шумела, как прибой.

- Просто я люблю море, - сказала Джоан. - Здесь я чувствую себя на корабле и мне хорошо.

Нечто в этом роде. мог бы сказать о своем жилище, вероятно, каждый ауровиллец. Главное же в том, что не человек здесь приспосабливается к стандартам архитектуры, а дома максимально приспособлены к привычкам, желаниям и даже мечтам хозяина.

Как строятся эти дома, на чьи деньги?

Из того, что рассказала Джоан, следовало, что ауровилльцем может стать каждый, кто пожелает. Для этого человек должен приехать сюда, внести в фонд города определенную сумму - весьма незначительный процент от своих денежных доходов - и поселиться в одном из домиков для гостей. Человеку дается девять месяцев, чтобы он приспособился к ауровилльской жизнн, а ауровилльцы приспособились к гостю. И если по истечении девяти месяцев он решается остаться, то приобретает новый статус - «ньюкаммера» (первопроходца). Если и за год желание жить и работать в Ауровилле не пропало — человек становится ауровилльцем. Но еще год ему полагается жить в гостевом доме. И только потом строит жилье для себя. Почему так? Потому что строить дом «под человека», который не станет в нем жить, накладно. Это как сшитый в ателье костюм, который впору только одному, но не подойдет остальным.

Мы простились с гостеприимной и сердечной Джоан и, спустившись с дерева, вновь встали на тропу открытий. На сей раз она привела нас к дому Тэнси и Хильды. Это был добротный и уютный дом, причем с фермой, где содержались несколько коров.

- Тэнси - инженер, Хильда - акушерка. У Тэнси лаборатория в двух милях от дома, впрочем, дома тоже есть лаборатория.

Мне тут же продемонстрировали земляной бассейн, с одной стороны которого закачивается канализационная вода, с другой она вытекает уже очищенной (в маленьком аквариуме плавают рыбки). А в самом земляном чистилище отлично растет бамбук и еще какие-то неведомые мне растения. И ни намека на неприятный запах. Тэнси был очень горд произведенным на меня впечатлением. И тут же подвел к гигантскому металлическому резервуару, который на поверку оказался отнюдь не металлическим, а ферроцементным. Ферроцемент - любовь Тэнси, пожалуй, главная после Хильды и двоих детишек. Технологию изготовления этого сверхпрочного и поразительно дешевого материала Тэнси разработал в лаборатории со своими помощниками. Двоих я увидел на следующий день. Навасингам пришел к нему юношей из близлежащей тамильской деревни. Он не умел читать, писать, считать. Сейчас это грамотный, отличный инженер, специалист по технологии производства ферроцемента, которую покупают охотно не только индийские, но и европейские фирмы. Девушка-тамилка Камда помогает Тэнси вести дела. Она свободно владеет компьютером, знает программирование. А деревня, в которой она выросла, только недавно получила электричество.

Тэнси взял финальный аккорд: он привел меня на кухню, зажег лампу и включил газовую плиту. «Ну и что?» - спросил я. Тэнси просиял. «А то, - ответил он, что и плита, и лампа работают на биогазе». Оказывается, в огромном резервуаре из ферроцемента - закваска из отходов биомассы с ферм. Биомасса выделяет газ, он горит. Результат - никаких отходов на ферме, а дома никаких проблем со светом и газом. Лаборатория Тэнси, где работают еще десять ауровилльцев и тамилов, разрабатывает экологически чистые технологии не только для Ауровилля. Я посмотрел специальную литературу: то, чем занимаются Тэнси и его друзья, - авангард современных инженерных поисков в мире. Он приехал в Ауровилль не только потому, что ему близки мысли Ауробиндо. Он приехал реализовать свои мысли, свои мечты, свой талант.

Как и Эрве Милле - немного смешной и нескладный, но добрый и трогательный в своих круглых очках - приехал из Франции и теперь поглощен экспериментами с запахом. На маленькой фабрике, работой которой он руководит, четырнадцать тамильских девушек необыкновенно аккуратно изготовляют сувениры из живых цветов, свечи, открытки, множество всякой миниатюрной красоты. Страсть Эрве - свечи и духи. Я знаю один магазин в Дели, где продукция фирмы «Марома» пользуется огромным спросом.

Разумеется, покупатель не знает, что четырнадцать тамильских девушек, приготовляющих эти духи, после работы учатся в ауровилльской школе, что они умеют писать и читать на нескольких языках.

А если бы покупатели персональных компьютеров с эмблемой «Аурэлек» знали, что эти великолепные машины, по некоторым параметрам превосходящие знаменитые «Ай-Би-Эм», собирают жители тамильских деревень, то сочли бы это вымыслом. Свидетельствую: не вымысел. Лично знаком с тамилом Минни Такобом, который руководит сборкой машин нового поколения. Видел, как собирает и проверяет nерсональные компьютеры Н. Кумар, который получил в ауровилльской школе прекрасное образование, а теперь еще и одну из самых престижных в мире специальностей.

Тео, один из руководителей этого удивительного завода, на котором работают всего l90 человек, показал мне и компьютерную лабораторию, где просчитывается модель Ауровилля, выбираются наилучшие варианты строительных решений. Тео приехал сюда нз Западной Германии. Судьба, весьма типичная для многих ауровилльцев. У него были деньги, было много вещей, но не было цели. Однажды ему попала в руки книга Ауробиндо. Через несколько лет он приехал в Ауровилль. Повторю: это путь многих живущих нынче в Ауровилле. Но, конечно, не вcex.

К концу дня, когда сумерки сгустились в воздухе, мы С Сандживом вышли к маленькой харчевне, где под огромным баньяном стоял огромный круглый стол, над которым прямо из листвы свисала большая лампа, освещавшая этот «круг общения», несколько людей ужинали и тихо беседовали за столом. Мы подошли, представились и как путники были приняты в компанию, усажены, накормлены и обласканы.

А потом был просто вечерний разговор. Санджив беседовал со своими друзьями, я с Глорией - архитектором города, одной из тринадцати архитекторов, живущих в Ауровилле. Она родилась в Турине, рабочем центре Италии. Была увлечена политической борьбой, симпатизировала коммунистам, сама стала членом Компартии Италии.

- Со временем, - говорит Глория, - я поняла, что мои товарищи занимались очень важным делом. Они боролись за переустройство общества. Но, к сожалению, в их планах не было переустройства человека. Так закономерно я пришла к трудам Ауробиндо, к работам Матери. у них я нашла разработанную концепцию эволюции человека. Потому я здесь. И если мне хоть чуть-чуть удастся помочь моим нынешним друзьям стать совершеннее, шагнуть на следующую ступень духовного развития — буду счастлива. Но это очень трудно. Это колоссальная работа души, поверьте мне.

Я слушал Глорию, взирал на сидящих под баньяном в желтом кругу света людей и потихоньку представлял себе, что вот я, землянин, прилетел на другую планету — Ауровилль и целый день общаюсь с инопланетянами. Слишком уж все, что я увидел и услышал, не укладывалось в мои земные представления и понятия. Я чувствовал, видел, что это другие люди, для которых мудрость, сердечность, доброта, прощение, потребность помочь и пожертвовать собой - не дежурные качества гостеприимных хозяев, а вошедшие в состав крови. Другой вопрос — воспитано это здесь, в Ауровилле, с помощью йоги Шри Ауробиндо или привезено? Я не знаю. Счастливый случай сводил меня с такими людьми, которых мы называем редкими, не только на тропинках Ауровилля. Не только в Индии или у нас в стране. Но там, в разных местах, им было очень неуютно жить. Вечно их доброта и потребность помочь, бескорыстие и милосердие были наказуемы. А здесь, в Ауровилле, они дома. И им, судя по всему, хорошо вместе.

В магнитном поле идеи

Да возможно ли, реально ли для человека не на другой планете - на нашей, не на необитаемом острове, а среди людей, сплошь и рядом погрязших в грехах, войнах, злодействах, истреблении себе подобных, постепенном уничтожении самой планеты, - реально ли возжелавшему стать лучше человеку шагнуть на следующую ступень собственной эволюции, если он каждый день окружен массой собратьев, и не помышляющих об этом? И не огородиться ли им забором, а лучше каким-нибудь колпаком на долгие десятилетия, чтобы, как в колбе, вырастить Человека Завтрашнего?

Я долго искал ответ на этот вопрос, пока не задал его Полетт - маленькой женщине, ученому, исследователю ауровилльской лаборатории эволюции.

- Верно,- ответила она,- забором Ауровилль не огорожен, каждый может прийти сюда, да и сотни туристов бывают здесь ежедневно. Это не монастырь; Ауровилль связан с остальным миром тысячью нитей, одна из которых, кстати, телефонная. Так что о какой-то келейности или лабораторной замкнутости речи нет. И все же... Есть, существует некое магнитное поле очень высокого напряжения, огромной сферой укрывающее город, организующее строй его жизни и жизнь каждого из нас. Оно невидимо, поскольку это магнитное поле Идеи, высокой цели, которая привела сюда, собрала нас всех здесь.

Идея, о которой говорит Полетт, состоит не только в совершенствовании духовного мира человека с помощью философии и практической методики йоги. Идея еще и в новом городе, где будет жить новый человек. Самое интересное для меня в рассказе Полетт - как менялась, трансформировалась идея города под влиянием обычной жизни.

Полетт показывает мне первый план Ауровилля: геометрически правильный круг, четко разбитый на четыре сектора.

- Типичная утопия, - улыбается она, - Не знаю почему, но людские представления о счастье и справедливости в большинстве случаев приобретали очертания строгих математических фигур и формул. На них приятно смотреть, но жить в их рамках, по их законам -- невозможно.

Последний план Ауровилля серьезно отличается от первого. Это более сложная и продуманная система. Но в ее основе по-прежнему четыре элемента: индустриальная зона, где размещаются и будут еще размещаться абсолютно чистые экологически, безотходные предприятия Ауровилля; зона для жилья, где будет представлен весь спектр вариантов современного человеческого жилища - от сверхэкспeриментального до традиционного; культурная зона, в которой будут размещены исследовательские институты (их в Ауровилле уже несколько), а также кинотеатры, театры, библиотеки. видеотеки, фонотеки, парки с аттракционами и играми, стадионы и спортивные площадки; и наконец - интернациональная зона, где разместятся, по замыслу архитектора Роже Анже, павильоны всех стран, представленных в Ауровилле, где каждая страна в постоянных экспозициях расскажет о своем искусстве, культуре, языке, образе жизни своего народа. Если взглянуть сверху на план этого города, то увидишь модель вращающейся Галактики.

Почему большая часть того, что есть в плане города, еще не построена? Ответ прост: потому что все ауровильцы строят своими силами, которых не так уж много. Это во-первых. А во-вторых, потому что мало денег.

Впрочем, не так все тут просто. Начать хотя бы с того, что по замыслу, по первоначальной идее, деньгам, финансам, коммерции вообще не было места в городе духовного совершенствования. Предполагался натуральный товарообмен и коммунальная складчина. Считалось, что презренный металл, погубивший многие благие начинания, и чистота духовных помыслов - несовместимы.

Очень скоро жизнь поправила их, и они хоть и с сожалением, но согласились, что заблуждаются. Нельзя быть пресноводной каплей океана, где вода, как известно, солона. В Ауровилле возникли и стали развиваться коммерческие предприятия, доход от продукции которых шел на оплату расходов, на питание, образование, одежду, строительство домов, на зарплату людям наконец. К примеру, деньги от продажи компьютеров «Аурэлека» {а стоит каждый компьютер 40-50 тысяч рупий) идут на нужды образования, на бесплатные школьные завтраки.

До недавнего времени финансовые дела города вело общество имени Шри Ауробиндо, объединявшее крупных финансистов и промышленников, которым, вероятно, льстила причастность к интеллектуальному эксперименту века. Постепенно члены общества с удивлением обнаружили, что несколько сотен чудаков, поселившихся здесь, и то, чем они занимаются, вызывают колоссальный интерес в мире: от туристов нет отбоя, ученые считают своим долгом побывать в Ауровилле. Он становится меккой мировой интеллигенции. В возбуждённом золотым звоном воображении отцов общества имени Ауробиндо возник некий «диснейленд» для интеллектуальной элиты, и отцы принялиcь за дело. Решено было воздвигнуть в Ауровилле несколько суперсовременных домов для туристов, кемпинги, оборудовать соответствующим образом пляж, словом, сделать город из убыточного прибыльным.

Но не тут-то было! Ауровилльцы восстали. Потому что на сей раз угроза гибели эксперимента, угроза извращения идеи стала абсолютно реальной. Разразился скандал. Тогда общество отказалось финансировать нужды и программы Ауровилля. В городе закрылись школы, свернулись многие исследования.

К счастью, очень быстро в конфликт вмешались правительство Индии и ЮНЕСКО. Ауровилль, его главная идея были решительно взяты под защиту. Однако и ауровилльцам пришлось брать в свои руки собственные финансовые дела. Так в городе появился банк, а в нем счет, которым распоряжаются коллективно, собираясь на свои генеральные ассамблеи. Но теперь для ведения городских рутинных дел ауровилльцы избирают исполнительный комитет. Сейчас в нем семь человек - самые опытные жители города. С двумя из них - Фредериком и Кришной - я говорил. Первый - тренер, второй - учитель. Работать в исполкоме для них - общественный долг, не дающий никаких привилегий. В любое время каждый может отказаться от членства в исполкоме и быть переизбранным. Тогда же в Ауровилле возникли службы административные, водо- и электроснабжения, информации, планирования...

И все же я не мог не задать вслух один вопрос (хоть и симпатичны мне ауровилльцы, но истина дороже): а нравственно ли это - жить в энергетическом поле пусть даже самой светлой, благородной идеи, растить в себе человека будущего, когда за границами этого поля духовности голод, нищета, детская смертность? Но скоро я понял, что ответ уже есть, его дала жизнь.

С самого начала ауровилльцы были поставлены в сложнейшие условия: земля, на которой им предстояло построить город, была изъедена эрозией, иссечена сплошь и рядом глубокими оврагами, ее плодородный слой смыт дождями. И они начали настоящую битву за эту землю. Разработали и построили системы водозадержания, дамбы, распределители грунтовых вод. Они посадили, несколько миллионов деревьев, корни которых стали держать почву, не давая ей возможности уплыть вместе с тропическими дождями. Это колоссальный труд, который, кстати, продолжается в Ауровилле и по сей день. Важно и другое. Они научили, как сохранить землю, жителей тамильских деревень, окружающих Ауровилль, которые вначале не верили в их затею. Ауровилльцы были терпеливы и деликатны, объясняя преимущества нового земледелия, обучая крестьян современным его методам и приемам.

у меня на столе дежит синяя тетрадь. В ней - несколько десятков поразительных исповедей тамильских детей, которым Ауровилль дал блестящее образование в своих четырех школах. Дал интересную работу, открыл мир, о котором их родители не могли и думать. Они росли, воспитывались, учились здесь свободно вместе с дeтьми Ауровилля. Никто никогда не разделял их и не разделяет по сей день Они тоже ауровилльцы.

Я был в ауровилльской больнице, хорошо оснащенной, замечательно выстроенной. Врачи-ауровилльцы высочайшей квалификации ведут здесь прием деревенских жителей. Почти каждый местный крестьянин на учете в этой больнице.

Меня поразило, с каким рвением ауровилльцы изучали труднейший язык планеты - тамильскнЙ. Зачем, если в ауровилльских школах всех тамильских детей обучают, в зависимости от их желания, английскому или французскому? А затем, объяснили мне, что мы на этой земле гости, а в гостях положено говорить на языке хозяев. Глубокое, непоказное уважение, искренний интерес к коренному населению, понимание своего высокого долга, а точнее, миссии - вот это в Ауровилде закон, о котором не говорят, но которому следуют неукоснительно и взрослые, и дети.

Город на заре

Последний день моей командировки. Кончились школьные каникулы у маленьких ауровилльцев. Рано поутру Санджив повел меня в школу, где он учительствовал. Конечно, это было интересно: увидеть школу необычной архитектуры, очень уютную, без намека на казенщину, всю в зелени, фонтанах и фонтанчиках, с маленькими классными комнатками, в каждой из которых не больше шести учеников, и с просторными библиотеками, где занимаются и учителя, и дети (в расписании есть и такой урок: библиотека - просто чтение в свое удовольствие).

Но, пожалуй, самое интересное заключалось в том, что Санджив в этот день пришел в школу не для того, чтобы учить детей английскому языку. Он попросил коллег подменить его на месяц-другой. Почему? «Понимаешь, — объяснил он, - меня заинтересовала одна проблема в трудах Ауробиндо. Я ощутил потребность исследовать ее глубже, может быть, написать по этому поводу статью. Я полагаю, мне потребуется для этого месяца два».

Я уже знал, что основополагающий принцип жизни в городе - каждый делает то, что он хочет. Захотел учитель заняться исследовательской работой - пожалуйста. Захотел ученик изучить, предположим, историю индийской культуры - ему найдут преподавателя и подберут в библиотеке книги. При этом никому не придет в голову проверять, действительно ли Санджив пишет свою работу, действительно ли ученик занимается. Все-таки я спросил Санджива: «Ты напечатаешь свою статью?» «Не знаю, — ответил он,- не это главное. Главное, что я сам выясню для себя то, что меня интересует».

Чувствую, однако, что у строгого читателя припасен вопрос: что же это получится, уважаемые товарищи, если каждый будет заниматься тем, чем ему вздумается? Если мне завтра не захочется на работу, а захочется, к примеру, с удочкой на бережок? А если вообще никуда не захочется? Откуда, спрашивается, возьмутся материальные блага, да и кто мне заплатит за безделье с удочкой? Резонный вопрос. И я его ауровилльцам задавал. И мне объяснили, что, во-первых, как показал двадцатилетний опыт, больше двух месяцев безделья человек в Ауровилле не выдерживает; во-вторых, если ты, как Санджив, решил посвятить себя на время научной работе или, к примеру, почувствовал прилив вдохновения и тебе захотелось сочинить симфонию, - тебе гарантированы в месяц от 450 до 600 рупий. Деньги, конечно, небольшие, однако позволяют жить.

А таких. которые ничем не заняты, в Ауровилле нет, потому что каждый делает то, что ему интересно. А интерес хоть к чему-то у человека есть всегда. А ну как все кинутся в композиторы да в архитекторы - кто землю пахать будет? - слышу я вопрос оппонента. И беру в руки ауровилльскую статистику за прошлый год.

Значит так. Наибольшее количество ауровилльского люда почему-то не в музыканты подались и не в архитекторы, а в учителя и как раз в сельскохозяйственные рабочие. Еще, правда, в сферу обслуживания. Дальше по численности идут строители, рабочие и только потом администраторы, ученые и архитекторы.

А композитор в Ауровилле один, с русским именем Игорь. Однажды в местной газете «Ауровилльские новости» мы с Сандживом прочитали приглашение Игоря, в котором он созывал к себе домой всех желающих послушать «Бориса Годунова». Гарантировалась хорошая запись, отличные голоса солистов Большого театра. Я приехал к Игорю, когда музыка уж~ звучала. В просторном удобном доме человек двадцать. Шофер Бернар, повар Рома, учитель Бага, учитель Дипти, тренер Фредерик, ученый Полетт, архитектор Глория... Все разместились на полу, лежат, сидят, стоят - слушают. Сам Игорь за компьютерным пультом в наушниках.

Нет, почему-то не тянет всех ауровилльцев поголовно в композиторы. Наверно, потому, что тут, кроме тяги еще и талант неплохо бы иметь, и специальные знания. А вот менять профессии, пробовать свои силы в неизвестном деле в Ауровилле любят. Здесь это принято и поощряется. Каждый третий ауровиллец становится поочередно строителем, рабочим на ферме, поваром, садовником, продавцом, учителем, журналистом...

Но главный их труд не виден и не угнетен статистикой. В чем смысл его? Шри Ауробиндо написал о нем так: «Личность не должна подчиняться массе или сливаться с ней. Но должна найти истину бытия в самом себе и выразить ее и таким образом помочь человечеству в поисках истины и полноты бытия. Все это и должно быть целью человеческого существования».

Что значит найти истину в самом себе? Как ищут эту истину в Ауровилле? Боюсь, что ответить на эти вопросы будет сложнее всего, потому что, если результат тренировки атлета - мускулатура, развитое тело - в конечном счете виден, то мускулы души, нравственное совершенствование взглядом не различишь, оно в каждодневных поступках, в новых ощущениях, в новых потребностях, в новых ценностях, новых мыслях. На этом рабочем месте нет выходных, потому что каждый новый день должен быть маленьким шажком в познании себя, в понимании того, что в тебе плохо, что хорошо, что надо изменить.

Помните, наше путешествие по Ауровиллю началось с огромного ажурного шара с башенным краном наверху. Это Матримандир - храм Матери. По замыслу архитекторов, в центре шара будет просторная площадка, на которую люди будут подниматься по нескольким лестницам снизу. В центре площадки - большой кристалл. Сложная система зеркал через отверстие сверху направляет в кристалл солнечный луч. Преломляясь в кристалле, он рассыпается на тысячи солнечных осколков. Хватит каждому, кто придет на площадку для медитации. Матримандир построен специально для того, чтобы человек спокойно и сосредоточенно мог заглянуть в себя, понять, увидеть таким, каков он есть на самом деле. А увидев и поняв, попробовать изменить себя.

Медитация - слово, нам почти неизвестное. А увидев людей, находящихся в состоянии самососредоточения, в 99 случаях из 100 непременно решим: молятся. Что делать - десятилетиями мы отдавали все, что касается духовности человека, религии, церкви. В лучшем случае, искусству. Оттого, может быть, при слове «духовность» мерещатся нам непременно кадило да Ветхий завет. Оттого, думается мне, нет и по сей день советских людей в Ауровилле. Хотя и сами ауровилльцы по этому поводу недоумевают («Интернациональный город без советских людей -немыслим»), да и нам бы не грех удивиться наконец-то. Тем более, что в 1966 году на конференции ЮНЕСКО в Париже советский представитель А. А. Фомин горячо поддержал идею Ауровилля. Поддержать-то поддержал, но потом, как бывало это не раз, аппаратный шепот о «чужой нам философии», о «мистике и религиозности» оказался громче, чем усиленные микрофонами слова советского представителя в ЮНЕСКО.

...Я получил приглашение на ритуал, который происходит в Ауровилле раз в году. По темноте, за час до рассвета, все ауровилльцы, без исключения, собираются в центре города в огромной каменной чаше. В полной темноте на площадке зажигают костер. Отблески пламени освещают лица - сосредоточенные, спокойные...

Костер погас, когда первые лучи рассвета появились из-за горизонта, высветили решетчатое тело Матримандира, огромный баньян, обнесенный каменной скамьей, чашу, в которой все собрались. В первых лучах солнца я увидел их всех - человечество Ауровилля - и поразился: все они были вместе, объединенные одним каменным амфитеатром, но каждый из них сидел отдельно на его ступенях, сохраняя и в этом коллективе единомышленников суверенитет и неприкосновенность своего внутреннего мира. Так они и запомнились мне: все вместе и каждый отдельно в городе рассвета, в городе на заре - так переводится «Ауровилль» с французского.

-----------------------------------------------------------------------

OFF-LINE интервью с Борисом Стругацким

Апрель 2010

2) Второй вопрос касается Мира Полудня.

Знаете ли Вы что-нибудь про Ауровиль – международный эксперимент по строительству города будущего?

Когда я впервые приехал туда, меня не отпускало ощущение, что я вижу иллюстрации к книгам о МП. Нет, конечно, речь не идет о технологиях – линиях доставки, всеобщей кибернетизации и птерокарах. Просто, когда едешь через гигантский ботанический сад, выращенный на месте бесплодной пустыни, рассматриваешь здания, построенные по уникальным, иногда футуристическим проектам, с солнечными батареями на крышах, с невиданными мною ранее ирригационными системами и ландшафтными решениями, создающими комфортный микроклимат в условиях жаркой Индии, – вспоминаются именно Ваши произведения. Особенно, когда начинаешь общаться с ауровильцами, речью и поведением больше похожих на персонажей Ваших книг, чем на тех, кого мы видим в Москве на улице... Я познакомился с системой детского образования в Ауровиле – она кажется реализацией Вашей идеи Высокой системы воспитания. Только там это не теория, а практика. Упор прежде всего ставится на развитие личности и индивидуальности при гармоничном подходе к физическому, ментальному и витальному развитию ребенка.

Ауровиль еще далеко не достиг своих целей, – например, пока не видно перспектив и условий для отмены денежных взаимоотношений, – хотя принцип отсутствия собственности на землю и недвижимость строго соблюдается. Тем не менее, то, что за сорок лет успели создать несколько тысяч человек, поражает.

Есть, однако, одно принципиальное различие между Миром Полудня и Ауровилем. Основатели Ауровиля установили, что в нем нет места для религий и идеологий, в том числе и для таких, как атеизм и коммунизм. Суть Ауровиля часто объясняют термином «божественная анархия», подразумевая, что люди, коллективно стремящиеся к гармонии с божественным во всех его материальных и духовных проявлениях, образуют эффективную самоорганизующуюся систему.

Общество Мира Полудня после построения коммунизма на отдельно взятой планете имеет только одну цель – постижение и колонизация (правда, очень тактичная) вселенной (ну, может быть, еще увеличение продолжительности человеческой жизни). И Вы совершенно логично в последних книгах цикла пришли к выводу, что при таких узких целях появление человека будущего, стоящего на более высокой ступени развития (людена), ничего, кроме страха, у общества не вызовет.

Ауровиль же ставит своей целью именно появление человека будущего, свободного от эго и устремленного к гармонии с божественным.

Познакомившись с опытом Ауровиля, я пришел к выводу, что построение общества будущего, которое и Вы и я хотели бы видеть, возможно только при отсутствии любых религий и идеологий. Проблема ведь не в том, что кто-то верит в бога, а в догмах и установках, которые мешают обществу развиваться естественно и гармонично.

Хотелось бы узнать Ваше мнение по этому поводу?

Михаил <mishashef@list.ru>

Ауровиль, Индия - 04/09/10 21:25:02 MSK

Я слишком мало знаю про Ауровиль, чтобы высказывать по этому поводу сколько-нибудь серьезное мнение. Проект представляется мне грандиозным, но в реализацию его я не верю. Советские коммуны 18-го года. Израильские кибуцы начала 50-х. «Девятый сон Веры Павловны». Всеподавляющая реальность всегда побеждает. Островки отрицательной энтропии не могут жить сколь угодно долго, погруженные в Хаос. Такие дела.

-----------------------------------------------------------------------

«...В первые годы своего существования Ауровиль действительно добился больших успехов, которые были закреплены в последующие годы. Развивались производства, росли и множились коммунны, несколько сотен тамилов вступило в общину Ауровиля, став самой крупной этнической группой в его составе. К сожалению, в 80е годы ситуация начала меняться. Постепенно перестали переизбираться ауровильские комитеты. Во многих коммунах появились неформальные лидеры, по сути дела, сосредоточившие в своих руках всю полноту власти. В кооперативах – менеджеры, осуществляющие управление производствами и распределяющие прибыль. Многие старые ауровильцы покинули город, на смену им приехали другие люди: менее альтруистичные, но зато более предприимчивые. Менеджерская система позволяла им открывать здесь свои, уже по сути частные предприятия, наживаясь на дешевом труде местного населения (теперь отчисления в Центральный Фонд для многих производственных проектов составляют всего лишь 5-10% от прибыли). Почти прекратилась помощь местным жителям. Она теперь выражалась только в том, что ауровильский комитет по социальным проблемам предоставлял им информацию об имеющихся в городе вакансиях на рабочие места, но разумеется только потому, что это, прежде всего, было выгодно самим ауровильским предпринимателям. Правда, местные жители снова добились права лечиться в медицинском центре Ауровиля, но только после того, как работники центра – тамилы пригрозили забастовкой.

Комерциализация Ауровиля продолжилась и в 90е годы. Теперь вы не можете просто так, бесплатно, вступить в общину (еше десять лет назад это было возможно), вы обязаны выплатить кругленькую сумму в несколько тысяч долларов и при этом в течении пятнадцати месяцев работать на предприятиях Ауровиля бесплатно. Понятно, что это по карману лишь обеспеченным европейцам и американцам. Бедным больше нет места в Ауровиле. Как следствие – ухудшились отношения между тамилами и переселенцами из Европы, ведь сегодня большинство менеджеров – европейцы, тогда как большинство рабочих – тамилы (прежде всего жители окрестных деревень, не являющиеся членами общины): отсюда неизбежный антогонизм между работниками и работодателями, между бедными и богатыми, который в местных условиях приобретает еще и рассовый оттенок. Но почему же все это произошло?

Думается, причин несколько. Во-первых, возможно сказался уход центральной фигуры: Мирра Альфасса умерла в 1973 году. Слишком многое зависело лично от нее. Во-вторых, мне несколько раз приходилось слышать, что пока Ауровиль жил бедно, были и взаимопомощь и братство и настоящее самоуправление, а вот сейчас жизнь наладилась, люди стали богаче, и их теперь больше всего волнует собственное благосостояние, а там – гори все синим пламенем. Теперь многие стали смотреть на малообеспеченных местных жителей как на потенциальную угрозу своему благосостоянию. Кажется, что ауровильцы с честью прошли испытания трудными жизненными условиями, бедностью, тяжелой работой, а вот испытания богатством не выдержали. Как бы то ни было, Ауровиль перестал быть коммунной и превратился в обыкновенный буржуазный город, весьма привлекательный для туристов и обеспечивающий свое благосостояние за счет эксплуатации дешевого труда местного населения. Эксперемент завершился неудачей. И все же: на протяжении двух десятилетий сотни людей жили в условиях равенства и самоуправления, и могли успешно решать многие задачи. Почему бы не предположить, что в схожих, хотя, может быть, и несколько иных условиях не могли бы жить сотни тысяч, и даже милионы людей? Думается, изучая опыт различных коммунарских проектов, можно найти ответы на многие вопросы, с которыми нам приходиться сталкиваться в повседневной жизни»

Михаил Магид «Опыт Ауровиля»

-----------------------------------------------------------------------

Неправда, что «бабло побеждает зло»... Не может оно победить самое себя.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Garcev    1312

Поезд шёл по Антарктиде.

Шесть запряжённых в сани тягачей во главе с «Харьковчанкой» двигались по колее, утрамбованной поездами предшественников. Наступавшая ночь покрывала Антарктиду сумерками. Оттого снег, ещё несколько часов назад ослепительно белый, окрасился в темно-серые тона. Темно-серыми были тягачи, и колея, и небо над головою, и миллионы квадратных километров уходившего в ночь материка. Лишь искры, вылетавшие из выхлопных труб тягачей, да звезды, тусклый свет которых изредка пробивал нависшие над ледяным куполом облака, позволяли увидеть оранжевые бока «Харьковчанки» и причудливо раскрашенные стены балков.

Это был самый обычный санно-гусеничный поезд. Такие из года в год бороздят Антарктиду, доставляя грузы из Мирного на Восток и возвращаясь обратно. Полторы тысячи километров в один конец, сорок дней пути туда, дней тридцать обратно – вот и всё дела. Тяжёлая дорога, но давно протоптанная, до метра знакомая.

Однако никогда ещё поезд не возвращался с Востока в полярную осень.

Все когда-нибудь делается в первый раз. Кому-то судьба быть первым. Так было испокон веков: кто-то должен начать, испытать на себе, открыть. Вот и получилось, что десять человек на «Харьковчанке» и ещё пяти тягачах первыми пошли по Антарктиде в полярную осень.

Вздрогнув всем телом, остановился один тягач, за ним другой и все остальные. К заглохшей машине подтягивались люди. Они двигались тяжело и медленно, как-то скособочась. Но ничего странного в такой походке не было: быстро ходить по ледяному куполу не стоит – кислорода в воздухе как на вершине Эльбруса, и воздух этот сух, как в африканской пустыне. А скособочась они шли потому, что хотя их лица и были закрыты подшлемниками, так что виднелись лишь щёлки глаз, всё равно ветер пламенем обжигал кожу.

Люди остановились у тягача, негромко переговариваясь. Осмотрели, не торопясь, заглохший дизель, выяснили, что лопнул дюрит – резиновая трубка маслопровода. Принесли новый дюрит, заменили лопнувший. Потом посовещались и приступили к операции. Отвернули горловину цистерны и стали черпать оттуда густую массу, похожую на перенасыщенный крахмалом кисель. Набрав этой массы полбочки, разожгли из горбыля костёр и поставили бочку на огонь. Спустя некоторое время масса начала таять, и от неё потянуло запахом солярки; тогда в бочку вставили одним концом шланг, а другой его конец сунули в топливный бак тягача. Двигатель не успел по-настоящему остыть, и его запустили быстро, за час. Затем разошлись по своим тягачам и снова двинулись в путь.

Впереди «Харьковчанка», за ней остальные машины.

От ближайшего жилья, станции Восток, их отделяло четыреста пятьдесят километров снежной пустыни. До Мирного, куда шёл поезд, – тысяча.

Десять человек были одни во всем мире, одинокие, как на Луне. Никто на свете не мог им помочь: люди сюда не придут, самолёты не прилетят.

Столбик термометра застрял на отметке семьдесят два градуса ниже нуля...

Владимир Санин. «Семьдесят два градуса ниже нуля»

------------------------------------------------------------

Прошло почти сорок лет с момента выхода в свет замечательной повести Владимира Санина, в космосе побывало более 500 человек, работают орбитальные комплексы, «Любопытный» буравит Марс — а тут всё осталось по прежнему: «никто на свете не мог им помочь»...

------------------------------------------------------------

Антарктические новости

Оставь свою печаль до будущей весны,

Ты видишь, улетают самолеты...

Вчера 05 февраля 2013 г. завершились полеты самолета БТ-67 «Баслер» на станцию Восток по программе 58 сезонной Российской антарктической экспедиции. С 03 по 05 февраля было выполнено три полета по трассе станция Прогресс-Восток-Прогресс на расстояние 1350 км в одну сторону. С помощью этих рейсов на станцию Восток было доставлено более 5 т продовольствия и оборудования, боящегося мороза, а обратными рейсами на побережье залива Прюдс часть специалистов 57 зимовочной РАЭ, сотрудники 58 сезонной РАЭ, научное оборудование и образцы ледяного керна из глубокой ледяной скважины. Заключительным рейсом станцию Восток покинули участники гляцио-бурового отряда во главе с заведующим кафедрой бурения скважин Национального минерально-сырьевого университета «Горный», профессором Николаем Васильевым и заведующим лаборатории изменчивости климата и окружающей среды ГНЦ «Арктический и антарктический НИИ» Владимиром Липенковым.

<...>

Сейчас на станции Восток осталось 13 российских полярников во главе с начальником Павлом Тетеревым. Он опытный полярник, уже не раз работал в летних сезонах и зимовал на станции Восток, однако, в качестве руководителя станции находится в Антарктиде впервые. Свою административную должность с профессией инженера-буровика Павел вместе со своим коллегой Дмитрием Гришиным будет совмещать с работой по мониторингу состояния глубокой ледяной скважины и технически обслуживать буровое оборудование. Кроме них на Востоке зимой будут работать метеоролог Дмитрий Дрозд, магнитолог Анатолий Новак, геофизик Андрей Мельников, врачи Иван Ужакин и Андрей Паутов, механики Юрий Бояркин, Вячеслав Денисов, Алексей Климов, Алексей Василенко, повар Дмитрий Ли, и радиоспециалист – инженер по информатике Святослав Морозов.

Жизнь и работа зимой на полюсе холода планеты трудна и опасна. Именно здесь 21 июля 1983 г. был зафиксирован абсолютный минимум температуры воздуха на нашей планете – минус 89,2⁰С. В связи с большой высотой расположения станции над уровнем моря (3488 м) здесь существует крайне низкое содержание кислорода в атмосфере, что также оказывает неблагоприятное влияние на организм человека. Но наибольшую опасность таят в себе не климатические условия, а полная изолированность коллектива станции от внешнего мира. Дело в том, что с марта по ноябрь на Восток не сможет прибыть ни одно наземное или воздушное транспортное средство. Мировая наука и промышленность еще не создала транспортных средств, эксплуатация которых была бы возможна при температуре ниже, чем минус 55⁰С (мировая не создала, а советская — создала! См. ниже — G.). Гидравлика шасси самолета и топливная аппаратура двигателей не приспособлена для работы при таких низких температурах. Когда 12 апреля 1982 г. в дизель-электростанции Востока случился пожар, среди некоторых наших отечественных полярников был рожден миф, что правительство СССР не хотело обращаться в Вашингтон за авиационной помощью, полагая, что американские самолеты «Геркулес» были способны прилететь на Восток и вывести погорельцев. Однако на самом деле американские самолеты из-за наступления низких температур воздуха прекращают все полеты на Южный полюс уже 15 февраля, а к 25 февраля, вообще покидают Антарктиду. Так что полярникам Востока придется рассчитывать только на свои собственные силы. Вся помощь с Большой Земли может быть ограниченна только устными или письменными консультациями через современные средства связи. Даже в космос – на околоземную орбиту можно организовать спасательную экспедицию, а на Восток – нельзя. Так что, зимовка на Востоке для Святослава Морозова – члена отряда космонавтов, который дебютирует в составе 58 РАЭ, станет прекрасной проверкой его профессиональных навыков и психологической готовности к будущим полетам в космос.

Как обычно, почти весь коллектив станции, остающийся на зимовку, пришел на взлетно-посадочную полосу проводить своих коллег, улетающих домой. Радостные настроения одних в этот момент совместились с некоторой грустью или показной бравадой остающихся. После взлета самолет традиционно сделает круг над 13-ю российскими парнями и помашет им крыльями пред тем, как взять курс на север – к побережью Антарктиды, где его уже ожидает научно-экспедиционное судно «Академик Федоров». На десять месяцев наши ребята останутся наедине с белой снежной пустыней, а их коллеги сходят в судовую баню, как следует отоспятся и сядут за написание отчетов. 21 февраля 2013 г. судно планирует прибыть в Кейптаун, после чего «восточники» вместе с их коллегами – зимовщиками станций Мирный и Прогресс улетят домой на рейсовых самолетах.

Пожелаем же всем восточникам удачи, успехов, дружбы и здоровья.

Начальник РАЭ

Лукин В.В.

DSCN9188.JPG

--------------------------------------------------------------------

Источник.

--------------------------------------------------------------------

Справка.

Basler BT-67

Basler BT-67 — современная модификация американского ближнемагистрального транспортного самолёта Douglas DC-3, производимая компанией Basler Turbo Conversions в Ошкоше, Висконсин, США.

800px-Basler_BT-67.jpg

bt_67_options.gif

Технические характеристики

Экипаж: 2

Пассажировместимость: 40

Грузоподъёмность: 13000 кг

Длина: 20,62 м

Высота: 5,56 м

Масса пустого: 7144 кг

Масса топлива во внутренних баках: 2346 кг

Силовая установка: 2 × ТВД Pratt & Whitney Canada PT6A-67R

Мощность двигателей: 2 × 1424 л.с.

Воздушный винт: 5 лопастной, металлический Hartzell

Лётные характеристики

Максимальная скорость: 398 км/ч

Крейсерская скорость: 380 км/ч

Практическая дальность: 1760 км

Помимо «Баслера» в воздушных операция в РАЭ используются ИЛ-76ТД, КА-32С и... догадайтесь с трёх раз — АН-2. Вот уж воистину — уникальный самолёт!

---------------------------------------------------

Харьковчанка

В мае 1958 года на Харьковском заводе транспортного машиностроения было собрано "Изделие 404С". Машина имела шасси тягача АТ-Т, удлиненное на два катка. Гусеницы снабдили специальными грунтозацепами и уширителями, в результате чего их ширина достигла 1 м. Форсированный дизель, снабженный приводным нагнетателем, развивал мощность 995 л. с. на высоте 3000 м. Двигатель, как и на тягаче, располагался в передней части. А вот компоновка, в отличие от капотника АТ-Т, была выбрана вагонная, что позволило получить полезную внутреннюю площадь кузова в 28 м кв. Сам же этот кузов с алюминиевой обшивкой и теплоизоляцией из 8 слоев капроновой ваты изготовили на Харьковском авиационном заводе. Стоит ли удивляться, что новый вездеход вскоре получил название "Харьковчанка"?

b6752.jpg

post-3-12892285662135.jpg

Это монументальное сооружение (длина – 8,5 м, ширина – 3,5 м, высота – 4 м) весом 35 т могло разгоняться до 30 км/ч, преодолевать подъемы до 30° и тащить за собой 70-тонный прицеп. "Харьковчанка" могла и плавать, правда, погружаясь только на пол кабины. Сама кабина имела площадь в 28 кв. м и высоту 2,1 м. Жилой салон был рассчитан на 6-8 спальных мест. Из этой кабины, подняв люк, можно легко добраться до двигателя. Таким образом, устранять некоторые неисправности двигателя можно, не выходя из машины. Ремонт в тепле – вещь, конечно, хорошая, но дизельный двигатель в жилом помещении все же плохо. Поэтому через 10 лет появилась "Харьковчанка-2", больше похожая на исходный тягач: капот двигателя и кабина водителя имели традиционную форму, а жилой блок занимал удлиненную грузовую платформу.

post-3-12892286444776.jpg

"Харьковчанки" служили в Антарктиде без малого 40 лет и ничего лучшего до сих пор не создано. Так утверждать позволяет хотя бы тот факт, что в 1967 году прошлого столетия на этих машинах был достигнут Южный полюс относительной недоступности, с тех пор там не бывал больше никто!

Источник.

В настоящее время для доставки грузов на станцию Восток используют транспортёры PISTEN BULLY «Полар-300» — в сущности, обыкновенные ратраки. Грустно это...

19b9fa9f7b.jpg

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение

Поезд шёл по Антарктиде.

post-3-12892286444776.jpg

"Харьковчанки" служили в Антарктиде без малого 40 лет и ничего лучшего до сих пор не создано. Так утверждать позволяет хотя бы тот факт, что в 1967 году прошлого столетия на этих машинах был достигнут Южный полюс относительной недоступности, с тех пор там не бывал больше никто!

Машинка хорошая, но у её очень слабое место - гланый фрикцион(сцепление), при значительных нагрузках горит постоянно, и КПП хандрит частенько. Сужу по армейским БАТам и АТ-Т на базе которого она сделана. Механика-водителя на неё надо опытного и желательно не"рвать" машину и не перегружать. Обидно, что до сих пор ничего лучшего у нас для Арктики, нет, уже давно можно поставить гидро-механическую трансмиссию хотя бы, как на танках второго послевоенного поколения, хотя там проблема с системой гидроуправления и смазки вероятно может возникнуть при арктических температурах, но они решаемы дополнительной веткой системы предпускового подогрева.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Garcev    1312

Если верить источнику, откуда взята информация о них, то в гружёном варианте там они двигались со скоростью не более 5 км/час и на первой передаче. На особо тяжёлых участках сани тащили даже двумя тягачами. Хотя, конечно, и грузы они таскали не слабые.

b6754.jpg

Так же для Антарктики адаптировали транспортёр «Витязь», который мог преодолевать трещины до 5 метров и вертикальные ступеньки до 1,5 метров, и даже самостоятельно вплавь преодолевать расстояние от корабля до берега.

b6755.jpg

Пишут, что «в сильные морозы дизельные двигатели переводят на авиационный керосин, он не застывает даже при очень низких температурах» — это действительно возможно?

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение

Пишут, что «в сильные морозы дизельные двигатели переводят на авиационный керосин, он не застывает даже при очень низких температурах» — это действительно возможно?

Да конечно, но кратковременно. Плунжерные пары ТНВД выходят из строя, так как керосин не содержит парафина за счёт которых они смазываются. Наверняка они жертвуют сроком службы ТНВД, по другому в тех условиях просто не возможно. В принципе наше обычное зимнее дизтопливо которое продают на заправках на 40% состоит из авиационного керосина, а арктическое(до -65градусов) на 75%, так что "арктику" без нужды использовать не советую.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Garcev    1312

Пусть не совсем познавательно... но интересно и обалденно красиво!

-------------------------------------------------------

Российская художница "фотографирует" карандашом

1453209457407111376030000874667.jpg

Художница Ольга Ларионова из Нижнего Новгорода стала известна уже не только в России, но и за рубежом, благодаря необыкновенно талантливым реалистичным рисункам и портретам, написанным карандашом.

Зачастую ее портреты не отличить от фотографий, разве что в них чувствуются душа и рука мастера.

Ольга закончила архитектурный университет, но работает дизайнером интерьеров. Начала рисовать портреты в 12-14 лет, затем попробовала себя в разных жанрах, но вскоре поняла, что ее страсть в искусстве - "гиперреализм". Ольга называет себя самоучкой, ведь она никогда не училась профессионально академическому рисунку. Однако, глядя на ее портреты, сложно поверить, что с помощью обычного автоматического карандаша и ластика можно добиться такой фотографической точности и реалистичности.

Ольга прорабатывает каждую деталь рисунка, ведь повышенное внимание к деталям, по ее мнению, главный секрет фотореалистичных работ. Чтобы увидеть недочеты, она фотографирует или сканирует портрет, затем его дорабатывает: добавляет белой тушью или гелевой ручкой блики, использует и другие художественные приемы. В среднем на портрет формата А4 у Ольги уходит от 3 до 5 дней, а на более масштабные работы - до нескольких месяцев.

Ольга Ларионова рисовала много портретов знаменитостей, в ее коллекции - Рианна, Джаред Лето, Кристина Агилера, Роберт Дауни-младший и многие другие звезды кино и музыки, которые были ее музами. Однако сейчас художница предпочитает работать с эмоциональными сюжетными фотографиями. Ольга говорит, что рисует для себя, что сам процесс рисования приносит ей огромное удовольствие. Многие ее работы, опубликованные в блогах и социальных сетях, восхищают и вдохновляют других художников к творчеству и поиску своего стиля.

1453209457407201375975688430741.jpg

1453209457407201375975688437595.jpg

1453209457407111375975688659319.jpg

1453209457407111375975449493342.png

1453209457407111376030093729920.png

1453209457407111375975453510774.png

1453209457407111375975457023710.png

1453209457407111375975464849318.png

1453209457407111375975470591692.png

----------------------------------------

Источник.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Garcev    1312

До самого утра (благо, светло круглые сутки) ставили палатки, мачту антенны, обустраивали лагерь: нам тут жить целый месяц. У нас здесь четыре палатки, и еще одну лётчики забросили на будущие «выселки», что километрах в пятнадцати отсюда. Две палатки совершенно новые, какой-то усовершенствованной конструкции. Эти усовершенствованные палатки никуда не годятся: они малы, неудобны, имеют у самого пола окна (зачем?!), в которые сильно дует. Кроме того, эти палатки никак не рассчитаны на здешние ураганные ветра: почти сразу же в руках у Наташи порывом ветра вырвало кусок стенки одного из наших «домов». Вообще это особый разговор и повод для размышлений: наш «полевой» дом здесь, в Арктике. Ведь существуют же и даже выпускаются якобы промышленностью КАПШи.

Ах, КАПШи, сколько мы говорили, сколько мечтали о них на Таймыре! Сам-то я КАПШу видел только один раз у солдат на Колыме, в Сусумане.

Эдику же с Люсей удалось даже как-то пожить в КАПШе. Было это на полярной станции «Бухта Ожидания» на берегу залива Нестора Кулика, что на северном берегу великого озера Таймыр. Палатку эту привезли и поставили эстонские озероведы, изучавшие экологию замечательного водоёма. <...> Эстонцы собирались работать в районе бухты Ожидания несколько сезонов, а потому никакого смысла им не было каждый год ставить и снимать КАПШу. Вот и пустили они, уезжая с поля, на постой отряд геологов, в котором и были Эдик с Люсей.

— Это не палатка, нет, — вздыхает Эдик, — это мать родная! Каркасная, стёганая, двойная, с прокладкой и воздушным зазором, с полом, тамбуром и даже с печкой. Это дом, настоящий дом, а тут... — Он огорчённо пнул ногой брезентовую стенку.

Прав, тысячу раз прав Эдик! Ну, какой, скажите на милость, это дом?! Ведь всего-навсего кусок старого брезента будет отделять тепло и уют нашего «дома» от бешеного ветра со снегом, дождём и ледяной крупой, от июльской стужи.

Евгений Вишневский «Нас вызывает Таймыр?
Записки бродячего повара
»

-----------------------------------------------------

Каркасная арктическая палатка КАПШ-2

Наименование палатки КАПШ-2 расшифровывается следующим образом: Палатка КАПШ-2 – это каркасная арктическая палатка Шапошникова, вариант 2. Такая палатка предназначена для тех же целей, что и палатка КАПШ-1, то есть для использования в арктических условиях в качестве мобильного помещения облегченного типа для жилья и работы.

Палатка состоит из двух половинок разрезанного полушария с двухметровой цилиндрической вставкой посередине. Такая форма выгодно отличается повышенной прочностью и ветроустойчивостью, а также максимально эффективным использованием внутреннего пространства. Закругленные плоскости палатки не подвержены продуванию. Теплоизоляция палатки обеспечивается двумя воздушными прослойками между наружным и двойным внутренним намётом. От сырости и задувания снизу предохраняет прорезиненный пол, подвернутый снаружи вверх под карниз наружного намёта и плотно там прошнурованный.

Наружный намёт изготовляется из двухслойной кирзы черного цвета и состоит из купола, юбки и тамбура. Внутренний намёт изготовляется из суровой бязи и состоит из двух куполов, вложенных один в другой и скрепленных между собой соединительными лентами, поддерживающими внутренний купол в наружном куполе на определенном расстоянии, образующем теплоизоляционную воздушную прослойку. Палатка имеет двойной тканевый пол. Внешний (наружный) пол изготовляется из непромокаемой прорезиненной ткани, а внутренний пол из палаточной ткани. Палатка снабжена двумя двойными окнами-иллюминаторами круглой формы, одной входной дверью и двумя вытяжными вентиляторами.

Палатка крепится на местности при помощи веревочных растяжек, вставленных в люверсы карниза в шести местах. Тамбур крепится с помощью двух веревочных растяжек, двух подпорных труб и двух металлических кольев. Каркас палатки изготовлен из дюралюминиевых труб.

Вместимость палатки КАПШ-2 до 14 человек.

Основные размеры палатки

Высота в центре, м — 2,0

Максимальная ширина, м — 4,0

Максимальная длина, м — 6,0

Площадь пола, кв.м — 20,5

Кубатура воздуха, куб.м — 29,25

Общий вес палатки в упаковке: 176,4 кг.

Вместимость палатки КАПШ-1 до 8 человек.

Основные размеры палатки

Высота в центре, м — 2,0

Диаметр внутренний, м — 2,0

Площадь пола, кв.м — 12,5

Кубатура воздуха, куб.м — 16,75

Общий вес палатки в упаковке: 135,0 кг.

[1]

----------------------------------------------------------

В КАПШ-2 жили по 4-5 человек, в КАПШ-1 – 1-2 человека. КАПШ состоял из нескольких натянутых на алюминиевый каркас матерчатых слоев, пространство между внешним и внутренним полом заполнялось тюками сена, сверху настилалась фанера. Имелись иллюминаторы и вытяжное отверстие. Отапливалась палатка 4-х или 2-х комфорочной, постоянно включенной газовой плитой. Большого баллона хватало на 3-4 суток. В КАПШе можно было ходить по пояс раздетым, но в ватных или меховых штанах и унтах. Пролитая на пол вода замерзала. Спали на раскладушках в меховых спальных мешках, под которые подкладывались оленьи шкуры. Раскладушки были обычные, советские, они и сейчас есть во многих семьях. Отличие состояло лишь в маленькой, но как, показывала жизнь, очень существенной детали. В ножки их были сделаны вставки, благодаря которым они становились выше на 50-70 см, а чем выше, тем теплее. Некоторые мерзляки вдобавок подставляли под ножки еще и ящики. Вообще КАПШ был великолепным изобретением. На второй-третий день между слоями образовывался снежно-ледовый конденсат, который сберегал тепло лучше любого утеплителя.

Аветисов Георгий Паруирович. 1966-1968 гг. Сейсмические исследования в Северном Ледовитом океане в составе экспедиций «Север».

[2]

----------------------------------------------------------

sever-67002_2_3_1.jpg

Установка каркаса палатки КАПШ-2

sever-67003_3_3_1.jpg

Подвешивание внутреннего полога палатки

sever-67004_4_3_1.jpg

Натягивание наружного покрытия

sever-67005_5_3_1.jpg

Внутри палатки КАПШ-2

sever-67001_1_3_1.jpg

Палатки КАПШ-2 (овальные) и КАПШ-1 (полукруглые)

[3]

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Garcev    1312

Самое интересное, что палатки КАПШ-2 до сих пор используются полярниками! Она использовалась Первой Российской Дрейфующей Станцией "Северный Полюс-32" наряду с палатками «Арктика-10» в 2003/2004 гг.

itogi4.jpg

Станция «Северный Полюс-1/32». Палатка «Арктика-10».

Так же экспедиционным центром «Полюс» на ледовой базе «Борнео» в 2006-ом, вместе с палатками «Арктика-10» и опытной палаткой «Барнео-12».

barn_069.jpg

Ледовый лагерь «Барнео». Палатка «Арктика-10»

«Главный инженер ЭЦ "Полюс", руководитель технического отдела Владимир Иванович Булатников сконструировал и наладил опытное производство унифицированных кают-компаний (72 кв.м) и жилых модулей (30 кв.м.).

Конструкции прошли испытания в 2005 году на Cеверном полюсе и показали превосходные результаты. Палатки гораздо теплее своих предшественников, собрать их может один человек, в случае разлома льдины палатку легко перетащить на новое место, а при попадании в разводье палатка сохраняет плавучесть. Жилой палатке присвоено наименование "Барнео-12"»

barn-12s.jpg

[4]

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
ОК    188

17 декабря поэтессе Нике Турбиной исполнилось бы 39. Но чудо-ребёнок, чьи стихи поразили весь мир, до «зрелых лет» так и не дожил.

Сочинять стихи она начала в раннем детстве, а в 4 года уже диктовала их маме и бабушке для записи. Причем, это были не детские стишки про зелёную травку и голубое небо, а не по годам взрослая, зрелая лирика.

Хмурое утро с холодным дождём.

Горько вдвоём.

Лампочка днём отливает бедой.

К двери идёшь — я за тобой.

Снять позабыли пластинку ночи —

Вот отчего путь к разлуке короче.

http://www.aif.ru/culture/person/1067368?utm_source=news.mail&utm_medium=paid&utm_campaign=mail_paid

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Garcev    1312

Жуткая, трагическая судьба... и чёрствость окружающих — сколько талантливых людей она свела в могилу раньше времени! Евтушенко я после того случая вообще уважать перестал.

Есть у меня в библиотеке её сборник, надо будет найти, перечитать.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Garcev    1312

Что такое балаклава

 

Как город в Крыму стал головным убором.

 

Слову «балаклава» больше сотни лет. Разумеется, город в Крыму, а ныне один из районов Севастополя, получил свое название (от турецкого «рыбье гнездо») гораздо раньше – в XV столетии. Но, если спросить, скажем, британцев, что такое balaclava, то большинство ответит: вязаный шлем, закрывающий шею. Этот головной убор популярен среди военнослужащих, спортсменов, а с недавних пор – в связи с акцией Pussy Riot – и среди радикальных панк-феминисток и тех, кто их поддерживает. Но при чем тут предместье в Крыму?

В Крымскую войну 1853–1856 годов Севастополь упоминался в прессе чаще, чем сегодня Багдад или Триполи. А осенью 1854 года весь мир узнал и о Балаклаве: 25 октября в окрестностях города атака знаменитой Легкой бригады англичан на русские укрепления обернулась тяжелым поражением, элитные части британской кавалерии понесли катастрофические потери. Плачевно в том году обстояли дела у английских войск и со снабжением – совсем тяжело пришлось солдатам и офицерам с наступлением зимы. Вязание теплых вещей в пользу фронта стало тогда хорошим тоном в лондонских гостиных, и особенно эффективными оказались шлемы с прорезями для лица. «В последующих войнах, которые вела Великобритания, эти шлемы уже назывались балаклавами, и спрос на них был весьма высок», – отмечает Линда Ньюингтон из Саутгемптонского университета.


2_601_1414427277_preview.jpg

 

Страница из английского пособия по вязанию времен Первой мировой войны.

 

А в конце ХХ века круг замкнулся: «рыбьи гнезда» стали носить на голове бойцы российских подразделений специального назначения – так турецкий топоним, позаимствованный англичанами, вернулся в новом значении в русский язык.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
DiP    236

yury.saprykin

как-то привык за последние дни, что Чурюмов и Герасименко — это что-то типа Галлея, Фобоса или Деймоса. так оказывается, Герасименко прекраснейше работает сейчас в институте астрофизики в Душанбе, а Чурюмов и вовсе — директор киевского планетария. про Чурюмова вообще интересно: во-первых, зовут его Клим Иванович, во-вторых, он автор нескольких детских книг и сборников стихов для малышей ("Ребятам о лодке", "Малышам о животных", "Приключения динозаврика Дино"), в-третьих, по инициативе Чурюмова получили свои названия несколько малых планет — "Кобзарь", "Сковорода", "Каменяр" (в честь Ивана Франко) и "Кнушевия" (в честь Киевского национального университета имени Шевченко). существует также планета имени самого Чурюмова, а также планеты "Чуранта" (в честь его матери Антонины) и "Чуриванния" (в честь его отца и брата)

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Капасёв    284
8/8/2012 в 3:38 AM, Старый танкист сказал:

Интересно, действительно в одиночку или всё-таки с подстраховкой? Молодец девчёнка! Сам люблю путешествия в одиночку, но по Чукотке?!

Пока флудили она ещё раз пересекла с запада на восток и выкладывает ролики. Можно убедиться насчёт подстраховки.

На сайте в разделе Экспедиции есть один про начало.8.jpg.e633292dee77393d8660b93951ebb81e.jpg

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение

Присоединиться к беседе

Вы можете ответить сейчас, а зарегистрироваться позднее. Если у вас уже есть учётная запись на форуме - авторизуйтесь.

Гость
Вы не авторизованы. Если у вас есть аккаунт, пожалуйста, войдите.
Ответить в тему...

×   Вы вставили отформатированное содержимое.   Удалить форматирование

  Only 75 emoji are allowed.

×   Ваша ссылка была автоматически встроена.   Отобразить как ссылку

×   Контент был восстановлен.   Очистить редактор

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.


  • Сейчас на странице   0 пользователей

    Нет пользователей, просматривающих эту страницу